Pendapat Para ahli tentang Maisir (judi)

Ibrahim  Hosen  menyimpulkan  bahwa  yang  dimaksud  dengan  maisir/judi  adalah  permainan  (baik  yang  lama  maupun  yang  baru  timbul)  yang  mengandung  unsur  taruhan  dan  dilakukan  secara  berhadap-hadapan  atau  langsung.  Sedangkan  apabila  unsur  berhadap-hadapan/langsung  tidak  ada  atau  unsur  taruhan  itu  ada  tetapi  tidak  dilakukan  secara  berhadap-hadapan/langsung,  maka  jelas  permainan  itu  tidak  bisa  dikategorikan  sebagai  maisir  atau  judi.

Di  dalam  buku  A.  Hasan  yang  berjudul  Soal  Jawab  tentang  Berbagai  Masalah  Agama  dijelaskan  bahwa  kebanyakan  para  ulama  mengharamkan  lotere  sekalipun  hasil  lotere  tersebut  digunakan  untuk  derma.  Pasalnya  menurut  kebanyakan  ulama,  derma  yang  diberikan  ini  tidak  atas  dasar  keikhlasan,  sedangkan  dalam  konteks  Islam,  ikhlas  merupakan  salah  satu  masalah  yang  dianggap  pokok.

Fuad  M.  Fachruddin  berpendapat  bahwa  lotere  tidak  termasuk  salah  satu  perbuatan  judi  (maisir)  yang  diharamkan  karena  illat  judi  atau  maisir  tidak  terdapat  dalam  lotere.  Kemudian  dikatakan  bahwa  pembeli  atau  pemasang  lotere  apabila  bermaksud  dan  bertujuan  hanya  menolong  dan  mengharapkan  hadiah,  maka  tidaklah  terdapat  dalam  perbuatan  itu  satu  perjudian.  Apabila  seseorang  bertujuan  semata-mata  ingin  memperoleh  hadiah,  menurut  Muhammad  Fachruddin  perbuatan  itu  pun  tidak  termasuk  perjudian  sebab  pada  perjudian  kedua  belah  pihak  berhadap-hadapan  dan  masing-masing  menghadapi  kemenangan  atau  kekalahan.

Muhammad  Abduh  sebagai  pengarang  kitab  tafsir  al  Manar  berpendapat  bahwa  umat  Islam  diharamkan  menerima  uang  hasil  undian  (lotere),  baik  secara  individual  maupun  secara  kolektif.  Alasannya  ialah  karena  hal  itu  termasuk  memakan  harta  orang  lain  dengan  cara  yang  batil.